Artigo
A multiforme espiritualidade cristã
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O livro sagrado do Apocalipse fala de miríades e miríades de pessoas salvas pelo sangue do Cordeiro. Hoje, como ontem, são muitíssimos os que caminham pelos ensinamentos de Cristo em busca da salvação. Todos seguem o mesmo evangelho do Senhor, mas há uma multiforme e bela variedade na acentuação das preferências nos caminhos do Senhor. Cada um acentua o que lhe agrada, embora todos sigam o mesmo caminho. Isto mostra a beleza e a riqueza dos dons do Senhor.
Alguns santos viveram e vivem a espiritualidade da Trindade, que para todos é o começo e o fim de tudo. Esses santos vivem toda a liturgia, toda a teologia, todos os sacramentos, mas fundamentam toda sua espiritualidade na Santíssima Trindade. Assim foi santa Elisabete da Trindade, que escreveu: “Ó meu Deus, Trindade que adoro, ajudai-me a esquecer-me inteiramente de mim mesma, para fixar-me em vós, imóvel e calma, como se minha alma já estivesse na eternidade.”
Outros santos colocam Jesus Cristo como centro de toda sua espiritualidade, como São Paulo, que disse: “Para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro” (Fl 1,21). Mas esse mesmo Paulo disse ainda: “Pois eu pela lei morri para a lei, a fim de viver para Deus.” (Gl 2,19) Portanto, Deus é tudo e Cristo é o caminho certo e verdadeiro. Muitos santos, mesmo vivendo a espiritualidade da Igreja no seu todo, salientaram muito o papel e a importância de Maria na sua caminhada espiritual. São Luís Grignon de Montfort é um exemplo. Embora ele sempre quisesse conhecer e viver a Sabedoria Eterna, encontrou na sua consagração a Maria como escravo de amor o meio mais apropriado para sua caminhada para Deus.
Outros santos salientam uma virtude qualquer, como são Francisco e santa Clara amaram a pobreza. Outros ainda procuraram viver todo o conjunto dos carismas divinos, mas os enquadraram numa dimensão peculiar, como foi o caso de Santa Teresinha, que viveu e ensinou a viver a santidade cristã no seu conjunto, mas na dimensão da pequenez, da simplicidade, pela luz e força do amor.
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É claro que o caminho de todos foi e deve ser o mesmo, isto é, aquele que a Igreja sempre ensinou, todavia, dependendo do gosto, da personalidade, da formação de cada um, o cristão salienta esta ou aquela linha do conjunto apresentado pela revelação e ensinado pela santa Igreja. O Espírito é o mesmo, pois é Ele que opera tudo em todos.