HOSANA AO REI DE ISRAEL!

Domingo de Ramos. Jesus entra como Rei-Messias em Jerusalém. Dar a Cristo o título de Rei pode ser perigoso; é ambíguo; pode ser compreendido de modo mundano: pensa-se nos reis e grandes do mundo e, ato contínuo, atribui-se a Jesus as prerrogativas desses. Em sendo assim, nosso Salvador não passaria de um rei mundano, pagão: cura, resolve todos os problemas, arranja emprego, impõe sua vontade arbitrariamente... Mas isso ele refutou peremptoriamente: ?O diabo, levando-o para mais alto, mostrou-lhe num instante todos os reinos da terra: ?Eu te darei todo este poder com a glória destes reinos, se te prostrares diante de mim...? Replicou-lhe Jesus: ?Adorarás ao Senhor teu Deus, e só a ele prestarás culto?? (Lc 4,5-8). ?Sabeis que aqueles que vemos governar as nações as dominam, e os seus grandes as tiranizam. Entre vós não será assim: aquele que quiser ser grande, seja o vosso servidor, seja o servo de todos. Pois o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos? (Mc 10,42-45). Jesus não aceita um reinado nos moldes do sucesso, da força, de uma glória mostrada como auto-afirmação. O título de Rei, ele somente o aceita num contexto bem diverso e escandaloso. Na cruz, como um trono, tendo sido coroado de espinhos, ele confirma ao ladrão ser Rei: ??Este é o Rei dos judeus?... ?Jesus, lembra-te de mim, quando vieres com teu reino?. ?Em verdade, eu te digo, hoje estarás comigo no Paraíso?? (Lc 23,38-43). Eis! É somente a partir da cruz que o reinado de Cristo aparece de modo claro! Pedem que ele mostre ser rei descendo da cruz; ao invés, ele demonstra ser rei não descendo, mas, totalmente senhor de si, totalmente obediente ao Pai, entregando-se até o fim pelos seus! Jesus reina dando a vida, Jesus reina amando, Jesus reina servindo! Porque deu a vida por todos; é Rei de todos; porque foi obediente ao Pai até a morte, o Pai o glorificou como Senhor de tudo! Porque foi por nós imolado, é Rei de todos nós. É verdade que, no final dos tempos, o Reino de Cristo aparecerá de modo claro e glorioso, dando o sentido último ao cosmo e à história. Mas, até lá, ele aparecerá sempre humilde, pequeno, frágil. E a Igreja, que o deve revelar, deve estar sempre consciente de ser chamada a ser Igreja serva, Igreja pobre, Igreja peregrina, que coloca sua confiança somente no Senhor. Peçamos a graça da conversão, para compreendermos a lógica do Cristo! Como o Ladrão, supliquemos: ?Lembra-te de mim, Senhor, quando vieres no teu Reino!?