A EUCARISTIA, COMUNH�O COM O SENHOR

Na quinta-feira última a Igreja celebrou a Solenidade do Corpo de Cristo, proclamação da presença real do Senhor morto e ressuscitado no pão e no vinho consagrados. São Paulo pergunta: ?O cálice de bênção que abençoamos, não é comunhão com o Sangue de Cristo? O pão que partimos, não é comunhão com o Corpo de Cristo?? (1Cor 10,16). Na Escritura, o ?sangue? significa sobretudo a vida e, muitas vezes, a vida tirada violentamente. Dar o sangue quer dizer dar a vida, arrancada de modo cruel. ?Sangue de Cristo? significa, portanto, a vida de Jesus dada em sacrifício por nós. ?Corpo não significa primeiramente os músculos, mas o homem todo na sua situação de criatura limitada, frágil, mortal, com um corpo humano e uma alma humana, inteligência, vontade, consciência, afeto, sentimento e liberdade humanas, sonhos e finitude próprios dos filhos de Adão. Para Jesus, dar o Seu Corpo significa dar-Se todo, toda a Sua vida, sem reservas. São Paulo afirma que o pão que partimos é comunhão com o Corpo do Senhor. Comungar na Eucaristia significa entrar numa comunhão misteriosa e real com a Pessoa mesma de Jesus, com tudo quanto Ele viveu em Sua existência humana: ideais, modo de viver e agir, opções, esperanças e angústias, sofrimento, morte e sepultura, ressurreição e glorificação! Comungar com Ele é colocá-Lo na nossa existência, não mais viver por nós mesmos, sozinhos conosco, do nosso modo, mas viver na vida de Jesus, que por nós morreu e ressuscitou (cf. 2Cor 5,15)! E do cálice, o Apóstolo diz que é comunhão no Sangue de Cristo; comunhão na Sua entrega, na Sua morte, morrida por nós! Portanto, participar do pão e do vinho eucarísticos é entrar em comunhão de vida e morte com o Senhor, é ?com-viver? com Cristo, é conhecer o poder de Sua ressurreição e a participação nos Seus sofrimentos, ?com-formando-nos? com Ele na Sua morte para alcançar a Sua ressurreição dentre os mortos (cf. Fl 3,10). Estejamos atentos a esta comunhão com o Senhor, pois ser cristão não é primeiramente aderir a doutrinas ou a uma moral, mas entrar em comunhão com Alguém, com Jesus. Bem o compreendeu o santo Bispo de Antioquia, Inácio, que no século I, dirigindo-se para o martírio, exclamava: ?Coisa alguma visível ou invisível me impeça de encontrar Jesus Cristo. Maravilhoso é, para mim, morrer por Jesus Cristo. A Ele é que procuro, Ele que morreu por nós; quero Aquele que ressuscitou por nossa causa. Permiti que eu seja imitador do sofrimento do meu Deus! Meu amor está crucificado! Quero o pão de Deus que é a Carne de Jesus Cristo, da descendência de Davi, e, como bebida, quero o Sangue Dele, que é amor incorruptível. Sou trigo de Deus e sou moído pelos dentes das feras, para encontrar-me como pão puro de Cristo. Quando lá chegar serei homem!? Palavras estonteantes! Inácio de Antioquia compreendeu o que significava celebrar a Eucaristia, participar do Corpo e Sangue do Senhor! Quem dera nós também o compreendamos!