SOMENTE PELA ESCRITURA

Um dos grandes fundamentos da Reforma é o princípio do ?Sola Scriptura?, que parte da afirmação do apóstolo Paulo de que ?toda a Escritura é inspirada por Deus? (2 Timóteo 3.16). Ela é o alicerce da Igreja Cristã porque é a Palavra de Deus. Lutero, nos Artigos de Esmalcalde, afirma que: ?A norma é: a palavra de Deus e mais ninguém, nem mesmo um anjo, estabelecerá artigos de fé?. Os luteranos afirmam, categoricamente: ?Cremos, ensinamos e confessamos que somente os escritos proféticos e apostólicos do Antigo e do Novo Testamento são a única regra e norma, segundo a qual devem ser ajuizadas e julgadas, igualmente, todas as doutrinas e todos os mestres [...] Outros escritos, entretanto, dos antigos ou dos novos mestres, seja qual for o nome deles, não devem ser equiparados à Escritura Sagrada, porém, todos lhe devem ser completamente subordinados, não devendo ser recebidos diversamente de ou como mais do que testemunhas da maneira como e quanto aos lugares onde essa doutrina dos apóstolos e profetas foi preservado nos tempos pós-apostólicos?. Lutero afirma que a Escritura é clara e interpreta a si mesma, não devendo estar sujeita ao julgamento humano. Cito suas palavras: ?a decisão tem de ser tomada por meio de parecer da Escritura, o que não pode ser se não concedermos à Escritura o primeiro lugar [...]. Isso significa que a própria Sagrada Escritura, a partir de si mesma, é extremamente segura, fácil de entender, clara e manifesta; ela é sua própria intérprete, ao examinar, julgar e iluminar as afirmações de todas as pessoas?. Pois ?é impossível que a Escritura contradiga a si mesma, exceto nas mãos de pessoas que são cegas e ignorantes da Escritura?. A Escritura, como Palavra de Deus que é, só pode ser entendida a partir do entendimento da fé, que o próprio Deus nos dá. O centro da Escritura é Cristo e sua obra de salvação. Tire-se Cristo do centro e tudo cai por terra. Por isso ?todos os profetas falam a mesma coisa. Todos eles têm a mesma preocupação: de verem a vinda de Cristo e de seu reino. Todas as suas profecias estão concentradas nisso e não são para serem compreendidas em termos de outras coisas, mesmo que muitas vezes misturem ambos, coisas temporais com coisas futuras; tudo isso, no entanto, pertence às suas declarações a respeito do reino de Cristo, que está no porvir?. Em meio a tantas deturpações e usos errados da Escritura é preciso, mais que nunca, para a Igreja Cristã, renovar sua confissão de Fé de que somente na Escritura devemos nos firmar.