REVOLU��O

Segundo o alagoano Aurélio Buarque, a palavra revolução é usada em diversas situações. Os críticos e céticos, quando se referem ao enunciado deste artigo, buscam interpretar unicamente mudanças ideológicas de governo com consequências antidemocráticas e imposições arbitrárias com retrocesso ao Estado do Direito da Força. Tal interpretação não se coaduna com o sentido genérico da palavra em foco. Por exemplo, poder-se-á afirmar revolução industrial, na imprensa, nas letras etc. Tudo isto poderá acorrer em épocas diferentes, mas não deixa, de forma alguma, de ser mudança na evolução dos tempos. Este mês, a História Universal, em data 14 do fluente, registrou o aniversário da Revolução Francesa, que acontecera em 1789, e 100 anos da participação daquele país na 1ª Guerra Mundial. Com relação à revolução em tela, o povo estava faminto e oprimido, motivando a tomada da Bastilha, palácio ocupado pela Corte Real Bourbon, considerada inexpugnável e poderosa que se preocupava unicamente em hostilizar e massacrar o povo francês. É bem verdade que a população teve apoio dos intelectuais, que, imbuídos no sentimentalismo filosófico e humano, bradaram o grito de dor e desespero dos oprimidos contra a burguesia dentro do triângulo: liberté, égalité e fraternité. Aí, sim, houve necessidade de espírito revolucionário para que a criatura humana passasse a ser tratada como persona e jamais como rês. A Revolução Francesa serviu de marco para a humanidade na busca de dias melhores para o povo que vivia sob a opressão, sem a menor condição de cidadania. Graças à tomada de posição e aos pensamentos filosóficos de Voltaire, Montesquieu, Lamartine, Rousseau, Victor Hugo e outros que contagiaram homens letrados e descomprometidos com o poder econômico, tivemos proclamação dos direitos humanos, que, ainda hoje, disciplinam a conduta de todo o ser humano existente neste planeta, assegurando-lhe todas condições necessárias para o exercício da cidadania plena. A revolução faz-se necessária quando a democracia é substituída pela anarquia e pelos desmandos. Governo sem comando é semelhante ao deficiente visual, que ignora o horizonte e as consequências imprevisíveis que poderão acontecer durante o trajeto que busca fazer. Não defendemos o arbítrio, nem tão pouco o regime ditatorial. Entendemos que a liberdade é a força de expressão maior de um povo livre, capaz de expressar pensamentos e condições necessárias de ir e vir, com direito de professar quaisquer ideologias, desde que não contrariem os postulados vitais da soberania nacional e interesses maiores da pátria que o viu nascer.