ELOGIO DA INTEMPERAN�A

Descobri que a intemperança é uma espécie de prazer, necessário a certas pessoas, cuja manifestação compulsiva se assemelha a um caso patológico. Um sofisma inteligível que a percepção humana é capaz de discernir. Haja vista, que tal acesso colérico resguarda-lhes a mesquinhez, o autoritarismo e o egocentrismo natural de seu próprio caráter. Protege o seu mundo pequeno e tosco. Corrobora para que cultive um vocabulário adequado de defesa. Aguça-lhe a imaginação, a desconfiança e incredulidade contra seus semelhantes. Reforça-lhe a perfídia e a deslealdade pela sua necessidade de manter-se incólume. E, finalmente, proporciona-lhe o que lhe é mais dileto: o poder. As pessoas temem a sua reação como a de um animal selvagem. E, antes mesmos de se aproximarem refletem sobre suas reações ante este receio da explosão. Diz Aristóteles que ?O homem intemperante, não costuma arrepender-se porque se atém ao que escolheu(...)?. A intemperança é, sobretudo, uma escolha pessoal. Um modo de defender seu território seja este pragmático ou retórico. Não há, portanto, arrependimento porque suas ações e reações são premeditadas. Razão pela qual gasta boa parte de seu tempo configurando o enredo de sua trama. Conhece bem mais o campo de batalha que seu adversário. Sua maior arma é o ataque de surpresa. E o adversário é, quase sempre, vencido pela emoção. E disso Aristóteles volta a dizer com tanto procedimento: ?(...) Com efeito, alguns homens, após serem deliberados, não sabem manter, devido à emoção, as conclusões a que chegaram, enquanto outros, por não terem deliberado, são levados pela emoção. E outros, quando percebem com antecedência e vêem o que vai acontecer, despertam a tempo e fazem funcionar a sua faculdade calculadora, não sendo vencidos pela emoção, quer esta seja agradável, quer dolorosa. São as pessoas de humor vivaz e de temperamento excitável as mais sujeitas à forma impetuosa de incontinência; porque as primeiras, devido à vivacidade, e as segundas, por motivo de violência das paixões, não esperam pelo raciocínio e tendem a seguir a sua imaginação?. Todo intemperante tem sua própria causa, isto é, não se exacerba por motivos alheios ao seu território de atuação. Afora isso seria um caso clínico passível de internação. Ao contrario, ele age em uma geografia ambiental que concerne ao seu próprio meio e relações sociais próximas. Fora dessa geografia é outra pessoa, afável e indescritível. E, principalmente, com aqueles com quem não lhe convém querelar.