EU TAMB�M NADA SEI

No dia em que Sócrates desabafou a famosa frase: ?eu só sei que nada sei?, devia estar uma arara, bufando de raiva, talvez. Quando o sujeito chega a uma conclusão desta, seus valores definharam e suas crenças foram para o espaço. Desaprendeu. Esqueceu. Perdeu todos os seus arquivos. E não é por que deu um branco de repente, é porque de repente ele é um branco, um ponto sem cor em algum lugar. Nem é uma sombra. Não é nada! Chegar a conclusão que não se sabe de nada é se tornar refém de um novo tipo de conhecimento, de novas crenças e valores até então desconhecidos. É como ser um paradoxo perante a espécie humana. Não, simplesmente pela forma de pensar diferente, mas de conhecer outra verdade, que não a sua e não ter como contestá-la. Não vamos longe nesta divagação, porque o mundo atual nos deixa perplexo com suas novas verdades. O que algum tempo atrás era utopia hoje é, incontestavelmente, uma realidade. Igual uma ficção que sempre cercou nossa imaginação com imagens distantes e oníricas. A ficção acabou. O mundo é real (mesmo parecendo ficção). Não é mais uma questão do que você sabe, do que você aprendeu e acumulou pela vida afora. É o que há de novo numa realidade subjetiva cujo alcance você perdeu. Perdeu, porque se apoiou em crenças e valores pessoais que não sobreviveram. Perdeu, porque a sociedade trocou a realidade pelo faz de conta. Ninguém é o que aparenta ser mesmo com a visibilidade das redes sociais. Você não sabe mais nada quando descobre que o certo é o errado e o que era errado agora é o certo. Você descobre toda a sua ignorância quando vê a veemência com que se defende o criminoso e se justifica o crime. Razão para você também justificar o seu delito. Que, aliás, nem chega a ser tão grande. Um pequeno delito, quase inocente. É preciso reescrever o contrato social em letras graúdas. Alfabetizar o povo para compreender que a democracia é apenas uma metáfora e a desigualdade social e de oportunidades é uma questão cármica. Enfim quando se descobre que nada se sabe é porque o seu conhecimento incomodou tanto que foi censurado. E nem precisa ser acusado, como foi Sócrates de desvirtuar os jovens com novas doutrinas. As novas doutrinas é que estão nas ruas, diariamente, propondo intolerância, a violência, o preconceito, fazendo vítimas e a nossa História.