A VIT�RIA DA CRUZ

Já o velho Simeão, na versão lucana da apresentação do Menino Jesus no templo de Jerusalém, havia predito à sua Mãe, a Virgem Maria: ?Eis que este menino será posto como causa de queda e de soerguimento para muitos em Israel e será sinal de contradição (Lc 2, 34). São Paulo ensina que a cruz de Cristo é um absurdo para os gregos, para a filosofia e a cultura helênica, e para os judeus, um escândalo. Para nós, para quem o mistério da cruz significa ressurreição e vida, ela é sinal de glória e vitória. Diz ainda o apóstolo dos gentios: ?A linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas para os que foram salvos, para nós. é força divina? (1 Cor 11,18). Constantino Magno, o primeiro imperador romano cristão, numa batalha, viu uma cruz no céu com a inscrição: ?In hoc signo vinces? ? Neste sinal, vencerás. Realmente, ele venceu e, depois, transformou o cristianismo, de perseguido, em religião oficial do Império. Juliano, um de seus sucessores, foi batizado e depois rejeitou a fé cristã e passou à História com o título de ?Juliano, o apóstata?. Pretendia retornar o culto aos deuses do paganismo como religião oficial do Império. Ferido de morte numa batalha, sentindo aproximar-se seu fim, teria bradado contra Jesus, conforme uma tradição: ?Venceste, Galileu!? que era como ele chamava Jesus de Nazaré. A liturgia prescreve a obrigatória colocação da Santa Cruz no lugar de destaque mais digno possível, presidindo todo o culto litúrgico. Na Sexta-feira Santa, há um rito especial, denominado ?adoração da cruz?, que é uma veneração particular do símbolo sagrado da morte de Jesus, e que se realiza às três horas da tarde. A imagem da cruz de Jesus, símbolo maior de nossa fé cristã, ao longo da história dos países católicos, como o nosso, tem sido colocada nos parlamentos, nos tribunais e em lugares oficiais. Até há pouco tempo, usar uma cruz dourada, pendente ao pescoço, era distintivo do bispo, que a usava com a batina ?filetada? como se chama a batina de frisos roxos. Hoje, as cruzes raramente são douradas e muitos as usam, inclusive os jovens. Muitas Congregações femininas têm a cruz no peito como elemento essencial de seu hábito ? ou a usam sem o hábito, mas sempre como distintivo de sua consagração religiosa. O Papa Francisco, sempre inovando, usa uma cruz, não de Jesus crucificado, mas do Bom Pastor, de braços cruzados no peito, cercado das ovelhas, que o seguem e, no alto, sem o decreto de Pilatos da condenação de Jesus, mas sim a figura de uma pomba, que representa o Espírito Santo. Sob qualquer aspecto, favorável ou contraditório, a cruz de Jesus é sinal de sua vitória sobre o pecado e a morte, porque por ela o Cristo redimiu o gênero humano do pecado e da morte.