ORDENA��O DE DIACONISAS

Na última reunião do clero, estava eu com dois diáconos permanentes, conversando e discutindo acerca de alguns fatos acontecidos recentemente. Foi quando entramos na questão da ordenação de diaconisas. Tema polêmico e que tem ganhado força ultimamente porque o Papa criou uma comissão para estudar a questão há poucos dias e várias vezes a imprensa tem posto isso em pauta como forma de ganhar audiência sobre o fato. Nas Sagradas Escrituras encontramos o termo ?diaconisa? e há registros de sua presença na Igreja antiga. Contudo, há situações não muito claras sobre as mesmas. Sabe-se, por exemplo, que elas auxiliavam em batizados de mulheres e examinavam também estas em casos de enfermidade, justamente para promover a decência no tocante ao sexo feminino. O desnudamento do corpo ficava assim na circunscrição do olhar das mulheres, evitando problemas aos homens. Algo necessário na época, porém para hoje não mais, visto que a administração do batismo é realizada de outra forma. Havia outras funções das diaconisas, mas as citadas anteriormente foram as mais evidentes e frequentes. Sobre a ordenação das diaconisas não há provas suficientes que afirmem que as mulheres tivessem recebido esse serviço como sacramento da Igreja. Por isso, a questão é tão complexa. Para alguns leigos na questão, o levantamento dessa temática seria uma porta aberta para a ordenação feminina ao sacerdócio. Sobre esse ponto, a Igreja Católica já se pronunciou de forma definitiva em 1994, com o Papa João Paulo II, em uma declaração para todo o mundo. ?Portanto, para que seja excluída qualquer dúvida em assunto da máxima importância, que pertence à própria constituição divina da Igreja, em virtude do meu ministério de confirmar os irmãos (cf. Lc 22,32), declaro que a Igreja não tem absolutamente a faculdade de conferir a ordenação sacerdotal às mulheres, e que esta sentença deve ser considerada como definitiva por todos os fiéis da Igreja?, afirmou o santo na carta. Então, o que realmente deseja o Papa Francisco? O Sumo Pontífice ao instituir a Comissão quer deixar clara a questão de acordo com a tradição e a doutrina da Igreja, procurando assim também estudar a inclusão de mulheres presidindo algumas celebrações litúrgicas. A Comissão é de estudo, então aguardemos suas conclusões!