Religião e Ciência

Bertrand Russel, filósofo inglês, ganhou o Prêmio Nobel com a sua obra “Religião e Ciência”. Nela, discorre sobre os históricos conflitos entre a Religião e a Ciência, procurando retratá-las imparcialmente. Dessa forma, a primeira batalha sombria entre a teologia e a ciência e, sob alguns aspectos, a mais importante, foi a controvérsia astronômica sobre se de fato era a Terra ou o Sol o centro do que agora chamamos de sistema solar. Predominava então a teoria Ptolomaica, defendida pela teologia, segundo a qual a Terra estaria imóvel no centro do universo enquanto o Sol, a Lua, os planetas e um sistema de estrelas fixas girariam ao redor dela. Nicolau Copérnico (1473-1543) lançou a teoria de que que a Terra, muito longe de estar parada, teria movimento duplo: giraria em seu eixo uma vez ao dia e em torno do Sol uma vez ao ano. Como Galileu Galilei, ele atraiu sobre si a imputação da heresia. Todavia, Copérnico viveu numa época em que os fanáticos tinham pouca influência sobre os governos e a denúncia não o prejudicou nem o avanço da ciência, como ocorreu com Galileu.

Santo Agostinho afirmava “Todas as doenças dos cristãos devem ser atribuídas aos demônios”. Jesuítas de Viena, em 1538, expulsaram 12.652 demônios. Tanto católicos quanto protestantes acreditavam nas curas milagrosas, inclusive àquelas realizadas pelo toque das mãos de reis (os reis taumaturgos), como Charles II, da Inglaterra. Nenhuma doença demorou mais tempo sob o domínio das superstições do que as psiquiátricas, cujos enfermos eram considerados “possuídos pelos demônios” e seus tratamentos suportavam-se nos castigos, crueldades e exorcismos. Russel, narra que em 1348, quando o medo provocado pela Peste Negra provocou vários surtos de superstição de vários tipos em locais diversos, um dos métodos favoritos para aplacar a ira de Deus era a destruição dos judeus. Na Bavária, doze mil foram queimados; em Erfurt, três mil; em Estrasburgo, dois mil. Somente o Papa protestava contra esses massacres insanos. Singular efeito da Peste Negra ocorreu em Sena, onde haviam decidido ampliar a catedral, e parte considerável já tinha sido erguida. Contudo, os habitantes de Sena, esquecendo-se do destino de outros lugares, concluíram, quando a peste chegou, que esta era uma punição divina especial aos habitantes da cidade por seu orgulho em desejar uma catedral tão magnifica. Eles pararam o trabalho, e a estrutura permanece até hoje como um monumento de penitência. Nessa trágica pandemia de Covid-19, destaca-se a positividade do avanço na conciliação nas relações entre a Igreja Católica (e algumas denominações evangélicas) e a Ciência, retratadas recentemente pelo Bispo de Aparecida, ao ressaltar a importância da Ciência, condenar veementemente as fakes news e alertar que a Pátria Amada NÃO é a Pátria Armada, em especial no tocante às crianças. Uma pregação de amor contra o ódio, e que une umbilicalmente a Religião à Ciência para benefício da vida, da civilidade e da harmonia.