Intelig�ncia e liberdade

Gilberto de Macedo * Inteligência, atributo humano da pessoa em sua plena maturidade. Liberdade, manifestação da sociedade, em sua justa organização. São, ambas, de máxima importância na vida do indivíduo e da sociedade, respectivamente, e que acontece correlacionadas, na convivência diária, de todos os momentos e circunstâncias. A inteligência diz da posição do homem na escala evolutiva das espécies, é própria da esfera biopsicológica do ser humano. A liberdade,refere-se a um valor da sociedade, representativa do aperfeiçoamento desta, e tem a ver com um direito do homem, desse modo, tem caráter ético. Enquanto a inteligência é um produto interno do desenvolvimento mental do indivíduo, a liberdade é criação do homem na organização da sociedade, a serviço da ordem e do bem-estar. Por isso, aquela manifesta-se melhor na liberdade social, esta permitindo-lhe manifestar-se plenamente, dando oportunidade para, através de prováveis acolhidas favorecedoras, progressivamente, enriquecer sua evolução criativa no seio da sociedade. É assim que a civilização, em seu verdadeiro significado, atende aos ideais da humanidade. Privar então a inteligência dessa atribuição do progresso, seria, pois, negar-lhe as condições sociais de contribuir para uma vida melhor e mais digna, no espaço da sociabilidade. Pois a inteligência mostra os caminhos da mudança histórica capaz de beneficiar a todos. Mudança essa que se realizará pela compreensão da realidade propiciada pela evidenciação da inteligência. Eis que a liberdade é poder dispor de tudo que se deseja, desde que não prejudique aos demais. É a questão do ajustamento, permitido pela boa ordem social guiada pela inteligência. É assim, então, que o homem existe nessa dupla dimensão de natureza e sociedade, na unidade da pessoa. Desse modo, a sociedade é imaginada para permitir ao homem desenvolver-se com exportaneidade, levado pela inteligência, donde a razão do filósofo Sócrates ter dito que ?Os deuses deram ao homem a inteligência/que é a maior de todas as riquezas?. É que a mesma é capaz de perceber a realidade, identificando os valores, assimilando-os na intimidade do ser, e dos mesmos fazer a sua estrutura de comportamento na convivência social, discernindo os caminhos no curso da existência. Ao contrário, sem liberdade, a inteligência estaria dificultada por obstáculos externos. Isso desde que a inteligência tem como função essencial distinguir. E como adverte Swenderberg: ?Ser capaz de discernir que o verdadeiro é verdadeiro, que o falso é falso, eis aqui o sinal e o caráter da inteligência?. (*) É médico.