Integrando - Editorial

Em reportagens publicadas no Dia Nacional da Consciência Negra, 20 de novembro, a Gazeta apresentou a lamentável realidade das comunidades consideradas remanescentes de quilombos do Estado. Na verdade, este quadro deplorável é comum a muitas outras comunas pobres em todo o território alagoano. Igualmente usual é a presença majoritária de negros entre as populações mais empobrecidas em todo o Brasil. Como há muito se sabe, o processo que decretou o fim da escravatura como forma legalizada de produção econômica não cuidou de oferecer quaisquer condições de incorporação dos emancipados. Na verdade, os ex-escravos simplesmente foram despejados das senzalas, ganhando a liberdade das ruas, uma liberdade fundida com a exclusão social. Mais de um século depois do 13 de maio de 1888, ainda não foram encontradas (criadas) formas eficientes de inclusão social ? em massa ? da população negra brasileira. Aquelas depauperadas comunidades são provas vivas das feridas, ainda abertas, remanescentes da escravidão no Brasil. Para essas comunidades são necessárias políticas específicas e práticas. Tais projetos poderiam ser experiências-piloto, cujos resultados orientariam outros tipos de iniciativas destinadas a impulsionar a inclusão social e econômica de comunidades rurais relativamente homogêneas e isoladas, independentemente do perfil racial de seus componentes. Muitas dívidas históricas seguem pendentes e entre estas, negros e índios ? e seus descendentes diretos ? são os grandes credores. E estes pagamentos não podem esperar que o Brasil se desenvolva de todo, devemos aprender a investir no social sempre, mesmo durante as crises. Se as autoridades enxergarem o problema por este ângulo, quem sabe, no próximo 20 de novembro, nossas reportagens possam registrar avanços reais nessas comunidades sofridas.