Doutrina social da Igreja

Pe. Walfran Fonseca * A Igreja é uma sociedade perfeita que tem por fim o reino dos céus. Ela transcende os limites espaços-temporais, supera os confins dos estados e das nações e agrega a si fiéis de toda parte do mundo. É uma sociedade diferente daquela civil, mas que tem por sujeitos os mesmos membros da sociedade civil. As mesmas pessoas são, de fato, membros tanto da Igreja quanto do Estado. A Igreja tem um conceito mais rico, mais pleno, mais verdadeiro do homem de quanto possa ter um Estado laico. Sabe que o homem é filho de Deus, elevado pela graça à dignidade de uma vida divina, destinado ao reino dos céus. Graças a esse conhecimento mais pleno do homem, a Igreja é, por justiça, ?magistra humanitatis?. Naturalmente, o ofício específico da Igreja é aquele de ensinar a salvação trazida por Cristo, oferecer a vida divina por meio dos sacramentos e educar à observância dos preceitos do amor a Deus e ao próximo. Contudo, a sua tarefa seria incompleta senão se tomasse o cuidado pela pessoa concreta, aquele que quotidianamente se empenha, luta, sofre, e suporta injustiças; mas também produz, realiza, ajuda e alegra-se. Enquanto, porém, é competência do Estado e de outras organizações promover o bem comum e sugerir as várias técnicas de administração dos assuntos terrenos, a Igreja tem um objetivo distinto: interessa-se pelos aspectos temporais do bem comum somente ?enquanto são ordenados ao bem comum, nosso fim. Busca inculcar as justas disposições na relação com os bens terrenos e nas relações socioeconômicas?. Com a sua visão integral do homem, a Igreja está em condição de falar do valor do ser humano, da dignidade da pessoa, dos seus direitos e deveres, de maneira mais própria e mais adequada de quanto não podem fazer os filósofos e os homens políticos. O seu ensino antropológico e social constitui uma oportuna e necessária integração ao ensino social do Estado. Por esse motivo, o político cristão é chamado a conservar o ensinamento social da Igreja. A doutrina social da Igreja é um complexo de ensinamentos no qual as grandes verdades evangélicas em relação a Deus, ao homem e ao mundo inclinam-se no contexto sociopolítico, com o objetivo de fornecer critérios de juízos e princípios éticos idôneos a tal contexto. Portanto, são ensinamentos que se referem à deontologia de cada indivíduo nas relações com outros cidadãos e com a sociedade; da sociedade nas relações com os cidadãos; dos estados nas relações recíprocas. (*) É pároco da Matriz de Santo Antônio em Bebedouro.