As �pocas

| Eduardo Bomfim * Há épocas em que vários fatores juntam-se, produzindo faíscas, e marcam um período rico nas mais diversas atividades humanas. Não é uma afirmação nova. Marx já declarava que havia períodos que valiam por anos e anos que cabiam em um só dia. O incessante movimento das contradições nas sociedades, torna impossível um mundo estático. Nos tempos mais obscuros da época medieval, das inclementes perseguições, o cérebro humano jamais deixou de buscar as efetivas causas dos fenômenos, o sentido real das coisas, as explicações do que não estava revelado. Muitos terminaram ardendo nas fogueiras da inquisição. A frase de Marx reflete uma verdade contundente. Um encontro de fatores históricos produz o surgimento, em certos momentos, de valores que brotam por quase todos os setores da atividade humana. É bem verdade que essas revelações não refletem unicamente causas sociológicas, ou históricas, como quiserem. Exigem a presença do talento humano, da qualidade ou mesmo em alguns casos, da genialidade. Já o movimento considerado como o pós-modernismo considera-se a vanguarda dos valores, da criação, das novidades que emergem borbulhantes, transitórias, nos tempos atuais, negando as identidades construídas pelos povos ou mesmo através da produção cultural. O resto, estaria superado, caduco. Sinceramente, não creio em tal concepção. Existem ocasiões em que surge uma profusão criadora e outras de resistência dura, árida, de luta pela renovação autêntica, favorável ao desenvolvimento humano, contra as forças do atraso que, mesmo ultrapassado, insiste em permanecer dominando. Nessas circunstâncias, a luta, a esperança, encontram-se sempre presentes, buscando transpor aquilo que impede o surgimento do novo, que apesar de representar o futuro, não possui, ainda, força suficiente para ocupar o seu lugar na História. O período atual é de enfrentamento ao conservadorismo imposto em quase todas as esferas sociais, econômicas etc. Foi emblemático, ao final da década de oitenta, o grito arrebatado do falecido compositor Cazuza: ?ideologia, eu quero uma para viver?. Nesse consumismo, assistimos à fragmentação da identidade dos povos, o espetaculoso, o sucesso a qualquer custo, o egocentrismo. Em outras ocasiões, a consciência social organizada é quem transforma a sociedade. (*) É advogado.