As coniventes verdades de cada um

Na campanha para a Prefeitura de São Paulo, nos anos 80 do findo século, o sociólogo Fernando Henrique Cardoso, na época a menina dos olhos de 10 entre 10 estrelas do esquerdismo, disputava pau a pau a preferência do conservador eleitorado paulistano. Seu adversário era o polêmico Jânio da Silva Quadros, cuja biografia estava enriquecida (?) por esquisita renúncia à Presidência da República, vinte e tantos anos antes. Na reta de chegada, FHC admitiu ter fumado maconha e não acreditar em Deus, pecados mortais para os ?reacionários? da paulicéia. Ainda confiante na vitória, às vésperas do pleito, o sociólogo tirou fotos sentado na cadeira do prefeito. Como detalhe pitoresco, grandes jornais do País estampariam Jânio, no dia da sua posse, borrifando antisséptico no assento da tal cadeira, enquanto explicava: ?Nádegas impuras aqui estiveram?. Eleito presidente no vácuo do Plano Real, Cardoso reformaria seu ateísmo e abraçaria o liberalismo econômico. Cobrado pela aparente incoerência, pediu para esquecerem o que tinha escrito. FHC oficializaria alguns instrumentos assistencialistas, certamente humanitários, contudo eleitoreiros. Bem ao seu estilo, Lula não só se apropriaria, como ampliaria a ferramenta, para um universo de, comentam, 40 milhões de beneficiários. São do próprio Lula as seguintes palavras:?Alguns dizem assim: o Bolsa Família é uma esmola; o Bolsa Família é... Assistencialismo; o Bolsa família é demagogia. E vai por aí afora. Tem gente tão imbecil, tão ignorante, que ainda fala: o Bolsa Família é para deixar as pessoas preguiçosas, porque quem recebe o Bolsa Família não quer mais trabalhar?. Anos atrás, o candidato Lula assim ensinava: ?Olha, lamentavelmente, no Brasil o voto não é ideológico. Lamentavelmente as pessoas não votam... Não votam partidariamente. E, lamentavelmente, você tem uma parte da sociedade ? pelo alto grau de empobrecimento ? ela é conduzida a pensar pelo estômago e não pela cabeça. É por isso que se distribui tanta cesta básica; é por isso que se distribui tanto tíquete de leite. Porque isso, na verdade, é uma peça de troca em época de eleição. E assim, você despolitiza o processo eleitoral, você trata o povo mais pobre da mesma forma que Cabral tratou os índios quando chegou no Brasil, tentando distribuir bijuterias, espelhos, para ganhar os índios, ele distribui alimentos. Você tem como lógica manter a política de dominação, que é secular no Brasil?. (*) É médico e professor da Ufal.